जॉन डेवी के शिक्षा के दर्शन बी. एड. नोट्स।जॉन डेवी के शैक्षिक दर्शन
जॉन डेवी (1859 - 1952)
- जॉन डेवी एक प्रसिद्ध अमेरिकी दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक और शिक्षक थे।
- ग्रामीण वातावरण में पालन-पोषण होने के कारण उन्होंने आरम्भ से ही महसूस किया कि शिक्षण की पारम्परिक विधियां बिल्कुल प्रभावशाली नहीं हैं और दैनिक जीवन के सामाजिक संपर्क से प्रभावी, गतिशील और असीमित शिक्षण परिस्थितियां उपलब्ध होती हैं।
- यही विचार उनके द्वारा प्रतिपादित शैक्षिक सिद्धांत की आधारशिला थे।
- शिक्षा के प्रति उनके दृष्टिकोण से औद्योगिक क्रांति और लोकतंत्र का विकास प्रतिबिंबित हुआ।
- वे वस्तुओं और मूल्यों की गतिशील प्रकृति में विश्वास करते थे।अतः अनुभव और प्रयोगधर्मिता के कारण विचारों में परिवर्तन के साथ वे व्यावहारिकता के रूप में उभर कर सामने आये।
- आज वे विश्व-शिक्षकों की सर्वोच्च पंक्ति में खड़े हैं।
- उनकी शिक्षा पर कृतियों से प्रेरणा और आशा की प्रबल उपलब्धि होती है तथा हमारी प्रयोगात्मक तथा वैज्ञानिक मानसिकता के विकास में सहायता मिलती है।
जॉन डेवी का दर्शन - व्यावहारिकता
- डेवी का दर्शन प्रकृतिवाद और आदर्शवाद के सुखद मिश्रण का प्रतिनिधित्व करता है क्योंकि यह विल्यम जेम्स की व्यावहारिकता और डार्विन की विकासवादी संकल्पना पर आधारित है।
- डार्विन की तरह उनका मानना है कि विश्व अभी भी निर्माण की प्रक्रिया में है तथा इस संसार का जीवन स्वयं परिवर्तन की प्रक्रिया में है।
- विलियम जेम्स की तरह ही उनका भी मानना है कि जो भी उपयोगी है, जो अच्छा है और जो भी अच्छा है, वह उपयोगी है।सत्य वह भी है जो काम करता है, जो हमारे उद्देश्यों को पूरा करता है और हमारी इच्छाओं को संतुष्ट करता है।
- जॉन डेवी के लिए कोई शाश्वत तथा निरपेक्ष मूल्य नहीं है। सभी मान समय और स्थान के साथ बदलते हैं। मनुष्य अपने ही मूल्यों का निर्माता है।
- आज जो सच है वह कल सच हो सकता है। मनुष्य का जीवन प्रयोगों की एक श्रृंखला और उद्देश्यपूर्ण कार्रवाई है।
- "सब कुछ अस्थायी है, अंतिम कुछ भी नहीं। ज्ञान हमेशा एक साधन है, इसका कभी अंत नहीं है। "यह विशुद्ध रूप से वैध है इसलिए डेवी के दर्शन का शीर्षक "इंस्ट्रूमेंटल" (Instrumental) है।
- डेवी का विश्वास है कि ज्ञान और चिन्तन क्रिया के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है।
- वे कार्रवाई की अस्थायी योजना हैं , उन्हें कार्रवाई द्वारा परीक्षण करना होगा और उनके पर कार्रवाई होने के परिणाम को जानना होगा।
- वे मानते हैं, "व्यावहारिक उपकरण का सार है अच्छा बनाने के साधन के रूप में ज्ञान और आचरण दोनों की कल्पना करना। इसमें इस बात का अर्थ यह नहीं है कि क्रिया, ज्ञान तथा अभ्यास से, जो स्वाभाविक रूप से सोचने के योग्य है, उच्चतर तथा बेहतर होती है।
- ज्ञान और अभ्यास का सतत और प्रभावकारी पारस्परिक आदान-प्रदान क्रियाशीलता के उत्कर्ष से तथा अपनी ही खातिर बिल्कुल भिन्न है।
- जब कर्म ज्ञान के द्वारा निर्देशित होता है तो वह एक विधि और साधन होता है, साध्य नहीं।
- हमारा लक्ष्य है 'फ्रीज़र एंड', और अधिक व्यापक रूप से अनुभव में मूल्यों को साकार करना, उन वस्तुओं पर सक्रिय नियंत्रण के द्वारा जो केवल ज्ञान ही संभव बनाता है।और इससे भी अधिक वह व्यक्ति और समाज के बीच के सहज संबंधों के प्रति आश्वस्त हैं, जिनका वह अंग है।
- वह भौतिक तथा सामाजिक दोनों परिवेश के प्रति सचेत है। आत्म न तो एकांत में बढ़ सकता है न ही प्राकृतिक परिवेश में ,उसके समुचित विकास के लिए व्यक्ति को प्राकृतिक (अथवा भौतिक) परिवेश तथा (मानव अथवा सामाजिक) दोनों वातावरण में रहना होगा।
- मनुष्य एकाकी आत्मा नहीं है, बल्कि व्यक्ति है, जो मानव जाति के बाकी हिस्सों के साथ रहता है।"वह एक नागरिक है, बातचीत और संबंधों के विशाल परिसर में बढ़ रहा है और सोच रहा है।
- अंत में, डेवी के अनुसार, पंथ, धर्म, भाषा, राष्ट्रीयता और रंग की बाधाएं मानवता को विभाजित करती हैं और मनुष्य को मनुष्य से अलग करती हैं।
- व्यक्तियों और समूहों के बीच सामंजस्य स्थापित करने तथा मानव विकास की प्रक्रिया सुनिश्चित करने के लिए इन बाधाओं को तोड़ना होगा।
- उनके लिए, विकास "किया जा रहा प्रक्रिया" के लिए होता है और "उत्पादित उत्पाद" के लिए नहीं। अंतिम लक्ष्य के रूप में पूर्णता नहीं, अपितु जीवन को पूर्णता, परिपक्व और परिष्कृत बनाने की सतत चिरस्थायी प्रक्रिया ही जीवन का लक्ष्य है।
- उन्होंने आगे कहा, '' बुरे आदमी एक है, जो बिगड़ना शुरू कर रहा है, कम अच्छे होने के लिए और अच्छा आदमी एक है, जो बेहतर बनने के लिए आगे बढ़ रहा है विरह के अवरोधों को दूर करने और राष्ट्रों को अधिक खुशहाली और उदात्त विश्व के निर्माण के लिए एकत्र करने का यही काम शिक्षा का है।
जॉन डेवी के शैक्षिक सिद्धांत और उद्देश्य
शिक्षा के महत्व के बारे में जॉन डेवी लिखते हैं, "शारीरिक जीवन में पोषक और प्रजनन का क्या अर्थ है, सामाजिक जीवन को शिक्षा देना।
शिक्षा एक सामाजिक आवश्यकता है यह जीवन की सामाजिक निरंतरता का साधन है यह एक ऐसा साधन है जिसके द्वारा एक व्यक्ति को उपयोगी और उपयोगी अनुभव प्राप्त करने में मदद मिलती है। "यह सब उन्होंने अपने समय के सामाजिक और आर्थिक जीवन में हुए तीव्र परिवर्तन के परिप्रेक्ष्य में कहा।
शिक्षा के संदर्भ में डेवी कहते हैं, '' शिक्षा व्यक्ति की उन सभी क्षमताओं का विकास है जो उसे अपने पर्यावरण पर नियंत्रण रखने और अपनी जिम्मेदारियों को पूरा करने में सक्षम बनाती है। ''इसका मतलब है कि शिक्षा मानव संभावनाओं की सीमाएं बढ़ाती है। व्यक्ति और समाज दोनों के लिए यह प्रगतिशील है।
इस प्रकार शिक्षा, जॉन डेवी को, द्विध्रुवी प्रक्रिया है। उसके दो पक्ष हैं, मनोवैज्ञानिक एवं सामाजिक; दोनों में से कोई गौण या उपेक्षित नहीं रह सकता। मनोवैज्ञानिक पक्ष बच्चे का अध्ययन है, उसकी प्रवृत्ति, सहज-वृत्तियों, वृत्तियों और रुचियों का अध्ययन। यह शिक्षा का बहुत आधार बनाता है सामाजिक पक्ष वह सामाजिक वातावरण है जिसमें बच्चे का जन्म होता है, समाज के लिए जीवन और विकास होता है।
अपने शैक्षणिक सिद्धांत के विश्लेषण पर, चार बुनियादी सिद्धांत निम्नलिखित हैं:
1. शिक्षा के रूप में विकास:
विकास शिक्षा का वास्तविक कार्य है इसलिए उसे तरक्की मिलनी चाहिए। लेकिन विकास किसी पूर्व-निर्धारित लक्ष्य की ओर नहीं चल रहा है या विकास के लक्ष्य की ओर अंत नहीं है और इसलिए शिक्षा और अधिक शिक्षा का लक्ष्य है। एक व्यक्ति बदलते और बढ़ता व्यक्तित्व है और शिक्षा विकास की सुविधा है। इसलिए शिक्षक का यह कर्तव्य है कि वह बच्चों की सहज भावनाओं और क्षमताओं को जागृत करके तथा उन्हें उन समस्याओं का समाधान प्रदान करके उचित विकास के लिए अवसर प्रदान करें जिनसे बच्चे सोचते हैं।
2. शिक्षा जीवन के रूप मेंः
- डेवी का मानना है कि शिक्षा जीवन की तैयारी नहीं है। यह जीवन ही है "जीवन गतिविधियों के द्वारा एक उत्पाद है और शिक्षा इन गतिविधियों से पैदा होती है।"
- स्कूल को एक लघु समाज के रूप में लिया जाता है, जिसमें बाहरी जीवन के सम्मुख आने वाली समस्याओं का सामना किया जाता है।
- शिक्षा के लिए विद्यार्थियों को स्कूल के सामाजिक और सामुदायिक जीवन में सक्रिय भागीदार बनाया जाना चाहिए और इस प्रकार उन्हें सहकारी तथा परस्पर सहायक जीवन में प्रशिक्षण दिया जाना चाहिए।
- उन्हें स्कूल में जीवन की वास्तविक समस्याओं का सामना करने तथा विभिन्न अनुभव प्राप्त करने के लिए प्रोत्साहित किया जाना चाहिए क्योंकि वयस्क होने पर हमारे बच्चों को एक ही तरह के लोकतंत्रीय समाज में रहना पड़ता है।
3. शिक्षा सामाजिक कार्यकुशलता के रूप में:
- मनुष्य एक सामाजिक प्राणी है जो एक सामाजिक माध्यम में शक्ति, ज्ञान, अनुभव और रूझान को निरंतर खींचता है। सामाजिक होने के नाते वह व्यक्ति है जो संबंधों और संबंधों के विशाल परिसर में बढ़ता और सोचता है।
- वह अपने समुदाय की सामाजिक चेतना से संपर्क करने के लिए चरित्र और मन, आदतें, व्यवहार, भाषा और शब्दावली, अच्छे स्वाद और सौंदर्य की प्रशंसा करते हैं।
- जब एक व्यक्ति के रूप में वह एक अच्छे समाज के इतने समृद्ध संसाधनों में भागीदार होता है तो उसे उस समाज को वापस देने के लिए भी तैयार रहना चाहिए और इस प्रकार अन्य सदस्यों की सहायता करना चाहिए।
- इस प्रकार की क्रिया-प्रक्रिया के प्रति उन्हें जागरूक बनाना ही शिक्षा का कार्य है। शिक्षा को अपरिपक्व शिशु को सामाजिक मनुष्य में बदलना होगा। इसी अर्थ में शिक्षा एक सामाजिक प्रक्रिया बन जाती है और सामाजिक कार्य-कुशलता सभी शिक्षा का लक्ष्य बन जाती है।
4. अनुभवों के पुनर्निर्माण के रूप में शिक्षा:
जॉन डेवी के अनुसार, अनुभव ही सच्चा ज्ञान का एकमात्र स्रोत है।एक अनुभव से ही और अनुभव प्राप्त होता है और प्रत्येक नये अनुभव के लिए उसके पूर्व के अनुभवों के संशोधन या अस्वीकरण की आवश्यकता होती है। इस तरह से पुराने ढंग से उत्पन्न एक नया स्वरूप ले आती है।
डेवी कहते हैं, '' हमें नवयुवकों के शिक्षण और अनुभव गतिविधियों का इस तरह नियमन करना चाहिए ताकि अंत में एक नए और बेहतर समाज का निर्माण किया जा सके। ''इसलिए, अनुभव जारी रखने की आवश्यकता है, जिससे मनुष्य को शारीरिक, मानसिक, सामाजिक और नैतिक रूप से विकास करने में सहायता मिलती है। शिक्षा को अनुभवों की निरंतरता को बढ़ावा देने के लिए वातावरण बनाना चाहिए। इसलिए डेवी ने शिक्षा की परिकल्पना अनुभव के निरंतर पुनर्निर्माण और पुनर्गठन की प्रक्रिया के रूप में की थी। वे कहते हैं कि शिक्षा अनुभव और अनुभव के आधार पर होती है।
जॉन डेवी के अनुसार शिक्षा का उद्देश्य
एक व्यावहारिक शिक्षाविशारद होने के नाते, जॉन डेवी का शिक्षा का कोई निश्चित लक्ष्य नहीं है। उनका विश्वास है कि चूंकि भौतिक और सामाजिक वातावरण हमेशा बदलते रहते हैं, इसलिए शिक्षा के उद्देश्यों में भी परिवर्तन आना चाहिए। वे आने वाले हर समय के लिए तय नहीं की जा सकती।
अतः उन्होंने शिक्षा के पारंपरिक उद्देश्यों अर्थात उन्नीसवीं शताब्दी के अनुशासनिक उद्देश्य और ज्ञानउद्देश्य आदि के विरूद्ध विद्रोह कर दिया। उन्होंने शिक्षा के विचार को भावी जीवन की तैयारी के रूप में अस्वीकार करते हुए कहा कि शिक्षा को भविष्य की बजाय बच्चे की वर्तमान जरूरतों को पूरा करना होगा क्योंकि बच्चे को अज्ञात भविष्य में दिलचस्पी नहीं है इसलिए उन्होंने कहा कि शिक्षा के लक्ष्यों का पुनर्निर्धारण और वर्तमान जीवन में तेजी से हो रहे सामाजिक और आर्थिक बदलाव के परिप्रेक्ष्य में उनका पुनर्गठन करना चाहिए।
जॉन डेवी का आदर्श स्कूल
- जॉन डेवी वर्तमान शिक्षा-प्रणाली से असन्तुष्ट थे।
- उनके विचार से औद्योगिक क्रांति, संचार और परिवहन के विकास का साधन, विज्ञान की विभिन्न खोजों और आविष्कारों तथा लोकतंत्र की मूर्तियों ने सामाजिक जीवन में असाधारण परिवर्तन किये।
- इसलिए इन परिवर्तनों के साथ कोई साधारण स्कूल तालमेल नहीं बना पाया था।
- वह आजकल के बच्चे को अपने आसपास के समाज के सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक जीवन के बारे में ठीक-ठीक जानकारी नहीं दे सकती थी। इसलिए उनके रोजमर्रा के जीवन से सामाजिक शिक्षा का कोई ताल्लुक नहीं है।
- जॉन डेवी स्कूल के बाहर स्कूल के जीवन और घर या सामाजिक जीवन के बीच की खाई को हटाना चाहते थे।
- डेवी आदर्श स्कूल को बड़ा आदर्श घर मानते थे। इस घर में बच्चा अपने हितों को अपने घर के हित के अधीन कर लेता है। यहां वे आज्ञाकारिता, नियमितता, कठोर परिश्रम, सहयोग, त्याग, सदभावना, धैर्य और अनुशासन के आदतें सीखते हैं।
- एक आदर्श विद्यालय में, शिक्षक विद्यालय में घर के माता पिता की तरह ही पेश आते हैं।
- अपने घर से अच्छी तरह सुसज्जित होने के कारण विद्यालय को ऐसे आदर्श, उच्च और उदात्त तथा अनुशीलन प्राप्त करने तथा उन पर जीवित रहने के योग्य बनाना चाहिए।
- ये आदर्श समाज के आदर्शों के अनुरूप हैं जिनकी पूर्ति स्कूल से करनी होती है।
- फिर, डेवी की अवधारणा का आदर्श स्कूल लघु रूप में एक ऐसा समाज है जिसमें समुदाय के वास्तविक जीवन के अनुभव छोटे स्तर पर प्रदान किए जाते हैं।
- यह एक एक्टिविटी स्कूल है जिसमें बच्चे को अपने अनुभव तैयार करने के पर्याप्त अवसर दिए जाते हैं।
- इस आदर्श विद्यालय में बच्चे को उद्देश्यपूर्ण और बुद्धिमान क्रियाकलापों में वास्तविक भागीदारी करके और सीखते हैं।
- इन गतिविधियों में खाना बनाना, सिलाई करना, लकड़ी का काम, बुनाई, तथा अन्य व्यवसाय और उल्लंघन शामिल हैं।
- इस प्रकार से विद्यालय व्यावहारिक उपयोगिता के विभिन्न प्रकार के सामाजिक, आर्थिक और नैतिक अनुभव प्रदान करते हैं।
जॉन डेवी की शिक्षा योजना
जॉन डेवी ने बच्चे के मानसिक विकास के चरणों के अनुसार शिक्षा की एक निश्चित योजना की रूपरेखा दी। ये चरण थे:
(i) 4 से 8 वर्ष की आयु के बीच की अवधि,
(ii) 8 से 12 तक सहज ध्यान देने की अवधि, और
(iii) 12 से परावर्तक ध्यान की अवधि
- खेलने के समय में बच्चा अपने घर के जीवन और व्यवसाय के बारे में अध्ययन करता है तब वह अपनी बड़ी सामाजिक और सामुदायिक गतिविधियों के बारे में अध्ययन करता है जिस पर उसका जीवन निर्भर है।
- अंत में, वह अन्य व्यवसाय और आविष्कार के विकास और महत्व के बारे में सीखता है।
- इस काल के अंतिम वर्ष में वे सहज ध्यान में रखते हुए पढ़ाई, लेखन और भूगोल भी सीखते हैं और बच्चे को साधन और उद्देश्य का अंतर समझ में आता है।
- वह जीवन की व्यावहारिक समस्याओं के समाधान के लिए कार्य करने में सक्षम है।
- इस स्तर पर उन्हें सामाजिक अध्ययन भी पढ़ाया जाता है ताकि वह यह समझ सके कि मनुष्य ने इतिहास के विभिन्न कालों में अपने उद्देश्यों को कैसे प्राप्त किया।
- चिन्तनशील दृष्टिकोण के दौरान, बच्चा नयी समस्याओं को उठाने के लिए और हमारा समाधान निकालने के लिए बड़ा हो गया है।
- इस स्तर पर उन्हें निश्चित कला और कौशल प्राप्त हो जाते हैं ताकि स्कूल छोड़ने के बाद वे समाज के एक उपयोगी और कुशल सदस्य के रूप में अपने को समायोजित कर सकें।
जॉन डेवी का पाठ्यक्रम
जॉन डेवी का पाठ्यक्रम अध्ययन की एक मात्र योजना नहीं है।यह विषयों की सूची भी नहीं हैयह गतिविधियों और अनुभवों की एक पूरी श्रृंखला है, क्योंकि उसके अनुसार, विषय मानव गतिविधियों का केवल सार और सार है।डेवी किसी भी तैयार पागल पाठ्यक्रम की सिफारिश नहीं करता हैवह चाहते हैं कि पाठ्यक्रम छात्रों के अपने आवेगों के हित और अनुभवों से विकसित हो जाएं।इसमें गतिविधियों और परियोजनाओं के होते हैं, जिससे अनुभव का पुनर्निर्माण और पुनर्गठन होता है।इस प्रकार वह विद्यालय के पाठ्यक्रम के मुख्य व्यावसायिक क्रियाकलाप या शिल्प बनाता है।उनमें पाठ्यक्रम में नैतिक, सौंदर्यवादी और धार्मिक शिक्षा भी शामिल थी।परंतु यह शिक्षा व्यावहारिक अनुभवों के माध्यम से भी दी जाती है न कि क्लासरूम में "चॉक तथा टॉक सबस" के माध्यम से।उनके विचार से, 'सोद्देश्य गतिविधि और सामाजिक जीवन के मानक कारकों से युक्त पाठ्यक्रम, आत्म-नियंत्रण प्राप्त करने और सामाजिक मूल्यों के मूल्यांकन में बच्चों को बुद्धि और संकल्प के संचालन के माध्यम से और अधिक रुचि और अंतर्दृष्टि प्रदान करेगा.
जॉन डेवी के योगदान और प्रभाव
- जॉन डेवी शैक्षणिक दर्शन के क्षेत्र में सबसे मौलिक विचारक हैं और वे विश्व के शिक्षाविदों में सबसे आगे खड़े हैं। उनके प्रभाव में आज हम स्कूलों में स्वतंत्रता, प्रसन्नता और मित्रता पाते हैं।
- डेवी वर्तमान गतिशील युग के दार्शनिक हैं, जिसमें विज्ञान, प्रौद्योगिकी उद्योगवाद और लोकतंत्र की शक़्तियों का वर्चस्व है।
- आज मनुष्य को सामने आने वाली समस्याओं का मौलिक हल वही प्रस्तुत करता है।
- शिक्षकों के लिए उन्होंने एक नया प्रगतिशील दृष्टिकोण प्रस्तुत किया है और उसे स्वयं जीवन कहा है।
- उन्होंने शिक्षा, नए पाठ्यक्रम, शिक्षण के नए तरीके, शिक्षक की नई भूमिका और अनुशासन की नई संकल्पना का एक नया लक्ष्य भी प्रदान किया है।
- वास्तव में उन्होंने शिक्षा के हर पहलू का गौरव प्रदान किया।उसका संकेत शब्द, "प्रगति अधिकाधिक प्रगति; विकास, असीमित और अपार शिक्षा को एक नया प्रोत्साहन दिया है।
- रुसो ने समाज की कीमत पर व्यक्ति की महिमा की। यह दृष्टिकोण संतुलित नहीं था।
- डेवी ने शिक्षा के मनोवैज्ञानिक और मनोवैज्ञानिक दोनों पहलुओं को मिला दिया।
- रुसो ने कहा कि सामाजिक माध्यम के बिना शिक्षा असंभव है। शिक्षा को अन्य व्यक्तियों के साथ सामाजिक संबंधों में व्यक्ति की भागीदारी से आगे बढ़ना चाहिए।
- इसलिए बच्चों को स्कूल में तथा वास्तविक जीवन और कार्यशैली से समान वातावरण बनाकर सामाजिक संस्थाओं तथा औद्योगिक प्रक्रियाओं से परिचित होना चाहिए।
- जॉन डेवी का एक और बड़ा योगदान है शिक्षा के क्षेत्र में लोकतंत्र
- लोकतंत्र का अर्थ सभी को समान शैक्षिक अवसर उपलब्ध कराना है। इस प्रकार विश्व की स्वतंत्र शिक्षा का आधार है।
- यह सहकारिता और साझे प्रयासों के जरिए शिक्षा पर जोर देता है।एक सामाजिक माध्यम में, व्यक्ति और समाज के लिए सबसे अच्छा सुरक्षित करने के लिए।
- यह आदमी और आदमी, समूह और समूह, और राष्ट्र और राष्ट्र के बीच सामाजिक, राष्ट्रीय, धार्मिक और आर्थिक बाधाओं को तोड़ने पर भी बल देता है।
- इसलिए, जॉन डेवी का कहना है कि छोटे बच्चों को प्रायोगिक सोच और लोकतांत्रिक सहयोग के प्रशिक्षण से इस दिशा में काफी योगदान दे सकता है।
- तब उनकी परियोजना पद्धति उनके दर्शन का व्यावहारिक परिणाम है। यह काम करके और अनुभव के कमाई पर आधारित है "। यह विधि विद्यार्थियों को वास्तविक जीवन की परिस्थितियों में स्वयं के प्रयास और रचनात्मक गतिविधि के माध्यम से सीखने के लिए प्रोत्साहित करती है।
- यह इस तथ्य पर आधारित है कि विभिन्न शाखाओं के ज्ञान अलग सुविधा के लिए ही इनका अलग से अध्ययन किया जाता है।
- इसमें गतिविधियों और विषयों के एकीकरण और सहसंबंध शामिल है।
- इसमें श्रम की गरिमा को कायम रखा जाता है, इसे रटने और याद करने के स्थान पर सामाजिक अनुशासन और समस्या के समाधान पर जोर दिया जाता है।
Comments
Post a Comment
Please do not use spam words and links