पाठ्यचर्या निर्माण के मुख्य सिद्धांत क्या हैं? Principles of Curriculum Building in Hindi b.ed notes

 

पाठ्यचर्या निर्माण के मुख्य सिद्धांत क्या हैं? 

What are the main Principles of Curriculum Building ?

पाठ्यचर्या निर्माण सिद्धांत ( Principles of Curriculum Building in Hindi )

 

दार्शनिक विचारधारा, सामाजिक मूल्य, विश्वास और परंपराएँ, राजनीतिक विचारधारा, मनोवैज्ञानिक और वैज्ञानिक प्रवृत्तियाँ आदि समाज के लिए शिक्षा के पाठ्यक्रम को निर्धारित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। 

इनके आधार पर पाठ्यचर्या निर्माण के निम्नलिखित सिद्धान्तों का निर्धारण किया जा सकता है।

1. जीवन से संबंधित होने का सिद्धांत –

पाठ्यक्रम में शामिल किए जाने वाले विषय वास्तविक जीवन से संबंधित होने चाहिए। जो पाठ्यक्रम समाज की जरूरतों और समस्याओं को प्रतिबिंबित नहीं करता है, वह समाप्त हो गया है। सामाजिक हितैषी गुणों के विकास के लिए समाज की आवश्यकताओं का ज्ञान आवश्यक है, अन्यथा शिक्षा समाप्त होने के बाद जब विद्यार्थी जीवन में प्रवेश करेंगे तो उन्हें असफलता ही हाथ लगेगी। उसे समाज की समस्याओं से जूझना है, उनका सामना करना है और पथ पर आगे बढ़ना है। यदि वे जीवन पथ पर आगे बढ़ने में असफल होते हैं तो उनके जीवन में निराशा और निराशा आती है।

 

हमारी वर्तमान शिक्षा व्यवस्था का भी यही हाल है। हम अपने छात्रों को जीवन की वास्तविक स्थिति से अवगत कराने में सक्षम नहीं हैं। 

आचार्य विनोबा भावे ने इस संबंध में बड़ी सटीक बात कही है। उनके अनुसार, “हमारे बच्चे जब स्कूलों में पढ़ रहे होते हैं, उस समय वे नहीं रहते, लेकिन जब वे जीवन में शुरू करते हैं तो उनकी शिक्षा समाप्त हो जाती है, इस प्रकार जीवन और शिक्षा कभी मेल नहीं खाते। इसलिए शिक्षा को जीवन के अनुभव देने चाहिए। 

पाठ्यक्रम ऐसा होना चाहिए जो उन्हें जीवन जीने की ताकत दे। दूसरे शब्दों में, पाठ्यक्रम जीवनोन्मुख होना चाहिए। 

पाठ्यचर्या के माध्यम से विद्यालय और समाज के बीच संबंध स्थापित किया जाना चाहिए। स्थानीयता को पाठ्यक्रम में महत्व दिया जाना चाहिए अर्थात शहरी स्कूल पाठ्यक्रम को शहरी वातावरण और शहरी समस्याओं से जोड़ा जाना चाहिए और ग्रामीण स्कूल के पाठ्यक्रम में लोक जीवन, गाँव की भौगोलिक स्थिति, रीति-रिवाजों, परंपराओं और गाँव की संस्कृति को शामिल किया जाना चाहिए।

 

इस बात का समर्थन करते हुए, डॉ बीके पासी ने कहा है, “स्थानीय पाठ्यक्रम में स्थानीय भाषा, स्थानीय गणित, स्थानीय समाजशास्त्र, स्थानीय कार्य अनुभव और स्थानीय नैतिक शिक्षा शामिल होनी चाहिए। स्थानीय नैतिक शिक्षा और स्थानीय कार्य अनुभव पर जोर और महत्व दिया जाना चाहिए।

2. शैक्षिक उद्देश्यों के अनुरूपता का सिद्धांत -

पाठ्यचर्या शैक्षिक उद्देश्यों की प्राप्ति का साधन है। अतः पाठ्यचर्या का निर्धारण करते समय शिक्षा के उद्देश्यों को ध्यान में रखना चाहिए। इसलिए पाठ्यक्रम में केवल उन्हीं विषयों और गतिविधियों को शामिल किया जाना चाहिए जो शिक्षा के उद्देश्यों के अनुकूल हों। 

वर्तमान समय में शिक्षा का उद्देश्य बालकों के शारीरिक, मानसिक, सामाजिक, सांस्कृतिक, स्वभाव एवं चरित्र का विकास करने के साथ-साथ उन्हें किसी उद्योग या उत्पादन कार्य में दक्ष बनाना अर्थात सुरक्षा के योग्य बनाना है। व्यक्तिगत और सामाजिक हित। 

पाठ्यक्रम तैयार करते समय हमें इन उद्देश्यों को ध्यान में रखना चाहिए। उदाहरण के लिए, भौतिक विकास के उद्देश्य को प्राप्त करने के लिए पाठ्यक्रम को डिजाइन करते समय, हमें यह विचार करना चाहिए कि किसके विषयों का ज्ञान और किसकी क्रियाओं का अभ्यास शारीरिक विकास में सहायक हो सकता है।

 

अतः इसके लिए शरीर विज्ञान, स्वास्थ्य विज्ञान एवं गृह विज्ञान के सामान्य सैद्धान्तिक ज्ञान के साथ-साथ खेलकूद एवं व्यायाम को पाठ्यक्रम में शामिल किया जाना चाहिए। इसके तहत बच्चों को दैनिक जीवन में स्वस्थ नियम जैसे सुबह जल्दी उठना, नियमित रूप से स्नान करना, शरीर और उसके विभिन्न अंगों (आंख, कान, नाक, गला और दांत आदि) की सफाई करना, नियमित व्यायाम करना, सुपाच्य भोजन करना सिखाना चाहिए। अच्छे खान-पान, नियमित दिनचर्या, समय पर सोने आदि की आदत विकसित करनी चाहिए। 

इसी प्रकार, अन्य उद्देश्यों की प्राप्ति के लिए भी पाठ्यचर्या में उपयुक्त विषयों और गतिविधियों को शामिल किया जाना चाहिए। साथ ही विभिन्न स्तरों के लिए इन विषयों के ज्ञान की प्रकृति एवं सीमा का निर्धारण भी किया जाना चाहिए।

3. उपयोगिता का सिद्धांत-

यह सिद्धांत लगभग जीवन से संबंधित होने के सिद्धांत के अनुरूप है। इसके अनुसार पाठ्यक्रम में केवल उन्हीं विषयों को स्थान दिया जाना चाहिए जो बच्चों के भावी जीवन में उपयोगी हों।

 

टीपी नून का मानना ​​है कि मनुष्य अपने बच्चों को सिर्फ ज्ञान का प्रदर्शन करने के लिए बेकार की बातें नहीं सिखाना चाहता, बल्कि वह चाहता है कि बच्चों को ऐसी चीजें सिखाई जाएं जो जीवन के लिए उपयोगी हों। क्या उपयोगी है और क्या अनुपयोगी, यह समय विशेष की विचारधारा तय करती है। 

उदाहरण के लिए, लोकतांत्रिक देशों में, प्रत्येक बच्चे को अपनी मातृभाषा और राष्ट्रभाषा का ज्ञान होना चाहिए और उसे सामाजिक व्यवहार में दक्ष होना चाहिए। 

अतः इसके लिए मातृभाषा, राष्ट्रभाषा तथा सामाजिक विज्ञान एवं सामाजिक गतिविधियों को पाठ्यक्रम में स्थान दिया जाना चाहिए।

4. बाल केन्द्रितता का सिद्धांत – 

मनोविज्ञान बाल केन्द्रित शिक्षा पर सर्वाधिक बल देता है। तदनुसार, पाठ्यक्रम भी बाल-केंद्रित होना चाहिए। इसका अर्थ यह है कि पाठ्यचर्या बच्चे की रुचियों, आवश्यकताओं, योग्यताओं, अभिवृत्तियों, बुद्धि और आयु के अनुरूप होनी चाहिए।

 

बच्चों को उनकी रुचि, प्रवृत्ति और क्षमता के अनुसार कुछ कक्षाओं में रखा जा सकता है, जैसे साहित्यिक प्रवृत्ति वाले छात्र, विज्ञान में रुचि रखने वाले छात्र, रचनात्मक कार्य और हस्तशिल्प में रुचि रखने वाले छात्र आदि। 

इनके लिए अलग-अलग वर्गों में पाठ्यक्रम की योजना बनाई जा सकती है, लेकिन इन वर्गों में अनेक विषयों को भी शामिल किया जाना चाहिए ताकि बच्चों को अपनी रुचि के अनुसार विषय और क्रियाकलाप चुनने का अवसर मिल सके।

5. सृजनात्मक शक्तियों के प्रयोग का सिद्धांत – 

बच्चों में सृजनात्मक प्रवृत्ति बहुत अधिक होती है। अतः पाठ्यचर्या में ऐसे अवसर प्रदान किए जाने चाहिए जिससे उनकी सृजनात्मक एवं सृजनात्मक शक्तियों का अधिकतम उपयोग हो सके। इसके लिए बच्चों को प्रोत्साहित भी करना चाहिए और उचित मार्गदर्शन भी देना चाहिए। 

 

इस सिद्धांत के महत्त्व के सम्बन्ध में रेमॉन्ट ने लिखा है- "पाठ्यक्रम, जो वर्तमान एवं भविष्य की आवश्यकताओं के अनुकूल हो, उसमें सृजनात्मक विषयों के प्रति निश्चित सुझाव होने चाहिए।"

6. प्रेरक गतिविधि का सिद्धांत –

बच्चे जन्म से ही सक्रिय होते हैं। विद्यार्थियों को केवल व्याख्यान, प्रवचन आदि में उतना आनन्द नहीं आता, जितना किसी कार्य को करने में। उन्हें काम करने में बहुत आनंद आता है। 

अतः पाठ्यचर्या तैयार करते समय इस बात का ध्यान रखा जाना चाहिए कि विद्यार्थियों का क्रियात्मक विकास हो। बच्चों की उम्र के अनुसार कुछ गतिविधियों को पाठ्यक्रम में शामिल किया जाना चाहिए। 

जॉन डेवी "करके सीखना" की वकालत करते हैं। हमारे देश में दी जाने वाली शिक्षा में बौद्धिक विकास पर बल दिया जाता है। इसलिए हमारे देश में किताबी ज्ञान है।

 

महात्मा गांधी ने भी कर्म को बहुत महत्व दिया है। उनके अनुसार "हाथ, बुद्धि और हृदय का संतुलित विकास होना चाहिए। रचनाओं को छात्रों की उम्र को ध्यान में रखते हुए व्यवस्थित किया जाना चाहिए। 

उदाहरण के लिए, प्राथमिक स्तर पर खेल गतिविधियों को प्रोत्साहित किया जाना चाहिए। माध्यमिक स्तर में परियोजना पद्धति और उच्च शिक्षा में रचनात्मक और रचनात्मक गतिविधियों। गतिविधियों का चयन छात्रों की उम्र, रुचि और योग्यता को ध्यान में रखते हुए किया जाना चाहिए। स्थानीय वातावरण और परिस्थितियों पर भी विचार किया जाना चाहिए। 

इस संबंध में मुदलियार आयोग ने कहा है, 'विद्यार्थियों के व्यक्तित्व विकास के लिए आवश्यक अनेक कार्यक्रम विद्यालय में आयोजित किए जाने चाहिए। विभिन्न विषयों के छात्रों की विभिन्न प्रवृत्तियों, रुचियों और शक्तियों को प्रेरित करने वाली गतिविधियों को महत्व दिया जाना चाहिए ताकि छात्रों की व्यावसायिक और कलात्मक रुचियों का विकास हो सके। पारंपरिक पद्धति से कुछ विषयों को छात्रों के दिमाग में थोपना शिक्षा नहीं है। इसे छोड़ देना ही बेहतर है।

 

शिक्षा का सही अर्थ जीवन की कला है और जीवन की कला छात्रों में झलकनी चाहिए। स्कूल छात्रों में कला को विकसित करता है। ज्ञान के महत्व को नकारा नहीं जा सकता है, लेकिन ज्ञान देने का कार्य कुछ उद्देश्यपूर्ण कार्यों और कार्यक्रमों के माध्यम से दिया जाना चाहिए। 

इस प्रकार जब इस प्रकार के मूल्यों को विद्यार्थियों पर आरोपित किया जाएगा तो उनके व्यवहार में परिवर्तन आएगा और वे मूल्य व्यक्तित्व के अभिन्न अंग बन जाएँगे।

पाठ्यक्रम निर्माण में इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि ज्ञान संबंधी गतिविधियों में भी लड़के और लड़कियों को खेल गतिविधियों के समान आनंद मिल सकता है। 

इस संदर्भ में, क्रो और क्रो का कथन महत्वपूर्ण है, "सीखने की प्रक्रिया का मार्गदर्शन करने वालों का उद्देश्य उन संज्ञानात्मक गतिविधियों की योजना बनाना होना चाहिए जिनमें खेलने का दृष्टिकोण होता है।"

7. अनुभवों की पूर्णता का सिद्धांत-

 

हमारे वर्तमान पाठ्यक्रम में विषयों का स्पष्ट विभाजन है। छात्रों को विभिन्न विषयों का ज्ञान दिया जाता है जिससे बच्चों को पूरा अनुभव नहीं हो पाता है। इसलिए बच्चों का ज्ञान एक तरफा रहता है। 

आधुनिक दृष्टिकोण के अनुसार पाठ्यचर्या का अर्थ केवल सैद्धान्तिक विषयों का पारम्परिक अध्यापन ही नहीं है, बल्कि पाठ्यचर्या का अर्थ विभिन्न प्रकार के अनुभव हैं जिन्हें बालक विभिन्न क्रियाकलापों द्वारा प्राप्त करता है। 

ये गतिविधियाँ कक्षा, प्रयोगशाला, पुस्तकालय, कारखाने, खेल के मैदान और शिक्षकों और छात्रों के बीच अनौपचारिक संपर्क में होती हैं। इन गतिविधियों और स्थितियों से बच्चा विभिन्न प्रकार के अनुभव प्राप्त करता है। ऐसे अनुभवों को पूर्ण अनुभव कहा जाता है। पूर्ण अनुभव प्राप्त करने के लिए सबसे महत्वपूर्ण स्थान विद्यालय है। अतः विद्यालय का सम्पूर्ण जीवन ही पाठ्यचर्या है।

8. संस्कृति और सभ्यता के ज्ञान का सिद्धांत- 

 

पाठ्यक्रम बनाते समय इस बात का भी ध्यान रखना चाहिए कि उसमें उन विषयों, वस्तुओं और गतिविधियों को अवश्य शामिल किया जाए जिससे बच्चों को अपनी संस्कृति और सभ्यता का ज्ञान हो सके। शिक्षा का एक उद्देश्य संस्कृति और सभ्यता का संरक्षण और विकास करना है। अतः पाठ्यचर्या को इस उद्देश्य की प्राप्ति में सहायक होना चाहिए।

9. व्यक्तिगत अंतर और लचीलेपन का सिद्धांत -

मनोविज्ञान के विकास से पहले एक ही पाठ्यक्रम को सभी के लिए उपयुक्त माना जाता था, लेकिन अब मनोविज्ञान ने यह साबित कर दिया है कि प्रत्येक बच्चे की रुचियां, आवश्यकताएं, क्षमताएं, दृष्टिकोण और बुद्धि समान नहीं होती हैं। वे एक दूसरे से भिन्न हैं और उनका अपना विशिष्ट व्यक्तित्व है। इसलिए सभी के लिए एक सामान्य पाठ्यक्रम की अवधारणा उपयुक्त नहीं है। इसलिए पाठ्यक्रम में विविधता और लचीलापन होना बहुत जरूरी है। 

 

इससे पाठ्यक्रम को आवश्यकतानुसार बदला जा सकता है। इसके लिए शिक्षकों और शिक्षण संस्थानों को आवश्यकता के अनुसार पाठ्यक्रम में संशोधन और सुधार करने का अधिकार होना चाहिए। माध्यमिक शिक्षा आयोग ने भी इस संबंध में अपने विचार व्यक्त किए हैं। माध्यमिक शिक्षा आयोग के अनुसार,

10. दूरदर्शिता का सिद्धांत - 

पाठ्यचर्या निर्माण के प्रथम सिद्धांत के अनुसार पाठ्यचर्या में केवल उन्हीं विषयों और गतिविधियों को शामिल किया जाना चाहिए जो बच्चे के जीवन से संबंधित हों। लेकिन सफल जीवन जीने के लिए पाठ्यक्रम को वर्तमान के साथ-साथ भविष्य के जीवन में भी अनुकूलित किया जाना चाहिए। 

इसमें ऐसे विषयों, वस्तुओं और गतिविधियों को भी शामिल किया जाना चाहिए जो बच्चों के जीवन की समस्याओं और स्थितियों को समझने और सुलझाने में मददगार साबित हो सकें। 

 

इस संबंध में रायबर्न का कथन इस प्रकार है - "बच्चा विद्यालय से जो कुछ भी सीखता है, उसे जीवन की परिस्थितियों के अनुकूल ढलने में सक्षम होना चाहिए और आवश्यकता पड़ने पर परिस्थितियों में परिवर्तन लाना चाहिए।"

11. अच्छे आचरण के आदर्शों की प्राप्ति का सिद्धांत- 

समाजीकरण तथा सफल एवं सुसंस्कृत भावी जीवन के लिए बालक में अच्छे आचरण का विकास आवश्यक है। इसलिए उन विषयों, वस्तुओं और गतिविधियों को पाठ्यक्रम में शामिल किया जाना चाहिए ताकि बच्चों को अच्छे आचरण के आदर्शों के बारे में शिक्षित किया जा सके और उनका पालन करके उनमें सामाजिक हित, राष्ट्रीय हित और परोपकार की भावना विकसित की जा सके। इस संबंध में कौए और कौवे ने कहा है। पाठ्यचर्या को इस तरह से तैयार किया जाना चाहिए कि यह बच्चों को अच्छे आचरण के आदर्शों को प्राप्त करने में मदद करे।"

 

12. जीवन से संबंधित गतिविधियों और अनुभवों को शामिल करने का सिद्धांत –

शिक्षा का उद्देश्य जीवन को पूर्ण बनाना है। इसलिए जीवन से संबंधित उन सभी गतिविधियों और अनुभवों को पाठ्यक्रम में स्थान दिया जाना चाहिए ताकि बच्चे का सर्वांगीण विकास सुनिश्चित हो सके। 

इसके लिए पाठ्यचर्या तैयार करते समय ऐसा प्रयास किया जाना चाहिए कि उसमें उन सभी गतिविधियों को शामिल किया जाए जिससे बच्चों का शारीरिक, मानसिक, सामाजिक, राजनीतिक, चारित्रिक और आध्यात्मिक विकास संभव हो सके। 

चूंकि हमने लोकतांत्रिक प्रणाली को स्वीकार किया है, इसलिए पाठ्यक्रम इस तरह से तैयार किया जाना चाहिए कि बच्चा शुरू से ही अपने जीवन में लोकतांत्रिक व्यवस्था को अपना सके। 

इसके लिए पाठ्यचर्या में ऐसी गतिविधियों और अनुभवों को स्थान दिया जाना चाहिए जिससे अधिक से अधिक लोकतांत्रिक दृष्टिकोण का विकास हो सके।

 

13. विकास की सतत प्रक्रिया का सिद्धांत- 

किसी भी देश की शिक्षा उसके दर्शन, समाज, राजनीतिक स्थिति, वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति आदि से प्रभावित होती है। इसलिए किसी भी पाठ्यक्रम को हमेशा के लिए स्थायी नहीं बनाया जा सकता है। 

समय और परिस्थितिजन्य आवश्यकताओं के अनुसार इसे बदलना आवश्यक है। अतः पाठ्यचर्या निर्माण में विकास की सतत प्रक्रिया का ध्यान रखना आवश्यक है।

14. सामुदायिक जीवन से संबंध का सिद्धांत- 

विद्यार्थी को किसी न किसी समुदाय का सदस्य होना चाहिए। जिस समाज से वह आता है उसके प्रति उसकी कुछ जिम्मेदारियां होती हैं। हर समाज की अपनी समस्याएं और जरूरतें होती हैं। उन समस्याओं से परिचित होना प्रत्येक विद्यार्थी के लिए आवश्यक है। 

पाठ्यचर्या इस प्रकार तैयार की जानी चाहिए कि बालक के व्यक्तित्व के विकास के साथ-साथ समाज का भी विकास एवं कल्याण हो।

 

पाठ्यक्रम ऐसा होना चाहिए जो समुदाय की जरूरतों को पूरा करने और समस्याओं को हल करने में सक्षम हो। माध्यमिक शिक्षा आयोग ने भी इस सिद्धांत पर जोर दिया है कि "पाठ्यचर्या को सामुदायिक जीवन से सजीव और आवश्यक अंग के रूप में जोड़ा जाना चाहिए"।

15. अवकाशकालीन प्रशिक्षण का सिद्धांत- 

वर्तमान समय में अवकाश के सदुपयोग की भी समस्या है। यदि बच्चे को अवकाश के उपयोग का उचित प्रशिक्षण न दिया जाए तो उसके गलत दिशा में जाने की सम्भावना अधिक रहती है। 

इसलिए पाठ्यचर्या ऐसी होनी चाहिए कि बच्चों को काम और अवकाश दोनों के लिए प्रशिक्षित किया जा सके। 

माध्यमिक शिक्षा आयोग ने भी इस सम्बन्ध में अपनी रिपोर्ट में कहा है - "पाठ्यचर्या की योजना इस प्रकार बनायी जानी चाहिए कि वह छात्रों को न केवल काम के लिए बल्कि मनोरंजन के लिए भी प्रशिक्षित करे।"

 

इसलिए पाठ्यचर्या में अध्ययन के विषयों के साथ-साथ खेलकूद, सामुदायिक कार्य, सामाजिक गतिविधियों तथा अन्य उपयोगी गतिविधियों को भी शामिल किया जाना चाहिए।

16. लोकतांत्रिक भावना के विकास का सिद्धांत- 

वर्तमान भारत ने शासन की लोकतांत्रिक व्यवस्था को स्वीकार कर लिया है। प्रजातांत्रिक व्यवस्था की मजबूती के लिए नागरिकों में लोकतान्त्रिक भावना का अधिक से अधिक विकास होना चाहिए। 

इसलिए शिक्षा का एक महत्वपूर्ण उद्देश्य बच्चों में लोकतांत्रिक भावना का विकास करना है। इसलिए पाठ्यक्रम ऐसा होना चाहिए जिसमें लोकतंत्र की भावना और आदर्शों का पोषण हो। 

इसके लिए विद्यालय में प्रवेश, चयन, अध्ययन-अध्यापन, खेलकूद, मूल्यांकन आदि सभी गतिविधियों में लोकतांत्रिक भावना का समावेश होना चाहिए।

 

17. सहसम्बन्ध का सिद्धांत- 

पाठ्यक्रम के निर्धारण में इस बात का विशेष ध्यान रखना चाहिए कि इसमें सम्मिलित किये जाने वाले विभिन्न विषय आपस में सम्बन्धित हों। इसका अर्थ यह हुआ कि एक विषय की शिक्षा दूसरे विषय की शिक्षा का आधार बन सकती है। 

वर्तमान समय में सभी शिक्षाशास्त्री इस सिद्धांत पर विशेष बल दे रहे हैं और इसी के आधार पर एकीकृत एवं संसक्त पाठ्यचर्या तैयार की जाती है। 

यदि विषय संबंधित नहीं हैं, तो पाठ्यचर्या की प्रभावशीलता समाप्त हो जाती है। इसलिए, पाठ्यचर्या के निर्माण में सहसंबंध का सिद्धांत बहुत महत्वपूर्ण है।

18. शिक्षा-जीवन अवस्थाओं का सिद्धांत - 

ए.एन व्हाइटहेड के अनुसार , "पाठ्यक्रम को शिक्षा-जीवन-जिज्ञासा, वास्तविकता और सामान्यीकरण के तीन चरणों के अनुरूप होना चाहिए।" इस दृष्टि से पाठ्यक्रम ऐसा होना चाहिए जो बच्चों को सटीक और सुस्पष्ट ज्ञान दे और वे वास्तविक जीवन में सफल हो सकें।

 

उपरोक्त सिद्धान्तों का निष्कर्ष यह है कि बच्चों की आवश्यकताओं, रुचियों, योग्यताओं, विशिष्टताओं एवं विभिन्नताओं को ध्यान में रखते हुए पाठ्यचर्या का निर्माण किया जाना चाहिए ताकि उनके व्यक्तित्व का पूर्ण विकास हो सके और वे भावी जीवन में सफल जीवन व्यतीत कर सकें। 

इस दृष्टि से विद्यालय का संपूर्ण जीवन ही पाठ्यचर्या है। माध्यमिक शिक्षा आयोग का यह कथन इस बात की पुष्टि करता है- "विद्यालय का संपूर्ण जीवन ही पाठ्यक्रम बन जाता है जो छात्रों के लिए जीवन के सभी पहलुओं से संबंधित होता है और एक संतुलित व्यक्तित्व के विकास में सहायक होता है।"

 

संक्षेप में, पाठ्यक्रम हमारे समाज और राष्ट्र जीवन से संबंधित है। पाठ्यक्रम व्यक्ति, समाज और राष्ट्र की अपेक्षाओं को पूरा करता है। देश के आर्थिक, वैज्ञानिक और औद्योगिक विकास के लिए हम शिक्षा के माध्यम से तकनीशियनों, इंजीनियरों, व्यापारियों, मारे गए कारीगरों, किसानों, कुशल प्रशासकों और कानूनविदों को तैयार करते हैं और देश में खाद्य सामग्री, दैनिक जीवन में उपयोग होने वाली सामग्री, युद्ध सामग्री, सौंदर्य निर्माण करते हैं। , प्रसाधन सामग्री और विलासिता की वस्तुएं ताकि वे देश को प्रगति के पथ पर आगे ले जा सकें।

इन सभी संसाधनों के निर्माण में पाठ्यचर्या महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। उभरते भारतीय समाज में पाठ्यक्रम तैयार करते समय लोकतंत्र, संवैधानिक जिम्मेदारी, धर्मनिरपेक्षता, समग्र संस्कृति, समानता, बुराइयों का उन्मूलन, छोटे परिवार के आदर्श और वैज्ञानिक दृष्टिकोण पर ध्यान दिया जाना चाहिए।